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1.
"配额制"是我国长期以来高考招生实行的最主要招生制度,通过运用理性选择制度主义分析框架对我国高考招生制度及其实施情况进行系统分析,发现现行的招生制度在招生效率、招生公平、问责制、制度的适应性方面都有待改善。制度的不完善以及问责制等配套制度没跟上导致制度实施效果不佳。因此,行动舞台完善设计既要考虑效率,也应该兼顾公平,同时要完善相关的配套制度。针对我国的现实状况,可以考虑采取"分区配额"的招生制度。  相似文献   
2.
基层党建引领城市社区治理是当前经济社会发展和全面从严治党的新要求。基层党组织和社区治理二者存在制约因素,导致基层党建在引领城市社区治理的实践中面临功能定位不清晰、资源整合难、机制滞后、居民参与水平低等困境。成都市“一核多元、赋能基层”的发展治理模式突出基层党组织的政治优势和组织优势,坚持发展与治理并重,实施精细化治理,推动三治融合,有效破解了基层党建引领城市社区治理的困境。成都模式的启示就是确立以人民为中心的党建引领目标、依托互动的工作平台、优化党建引领的领域、完善治理制度,最终实现基层党建引领能力与城市社区治理水平的双向提升。  相似文献   
3.
《社科纵横》2019,(4):1-5
中国特色社会主义进入了新时代,是以习近平总书记为核心的党中央对中国发展新的历史方位的重大判断。中国特色社会主义进入"新时代",是以马克思主义时代观为理论指导,以当下中国特色社会主义发展的历史时空方位为基点的科学判断。从纵向的历史继承性与发展性、横向的时代共通性与民族特殊性的辩证关系出发,深入解析"新时代"的丰富内涵,是科学认识习近平新时代中国特色社会主义理论的理论前提与逻辑起点。"新时代"是中国特色社会主义进入到系统化、塑型化发展的新阶段;"新时代"是社会主义初级阶段的阶段性质变阶段;"新时代"是中国共产党领导新格局的开拓阶段;"新时代"是全球人类社会历史发展的新趋势阶段。  相似文献   
4.
马克思幸福社会图景的异化批判逻辑及其价值意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
《东岳论丛》2017,(11):47-52
马克思幸福社会图景的建构呈现出清晰的异化批判逻辑。马克思对异化的阐释既蕴含了马克思对人与幸福本质疏离的深刻批判,也蕴含有马克思对幸福社会图景的启蒙性建构。异化概念成为马克思幸福社会图景异化批判逻辑的起点,资本主义社会中人的异化命运及其幸福疏离是马克思幸福社会图景异化批判逻辑的现实基础,扬弃异化是马克思幸福社会图景异化批判逻辑的现实主旨。在异化批判逻辑中,马克思既为我们呈现了人的应然生存样态和幸福社会图景,也为人类真正实现普遍幸福指明了正确的方向。  相似文献   
5.
文章主要在对新生代农民工抽样调查的基础上,对新生代农民工的返乡发展意愿及其影响因素进行了分析。研究发现,目前新生代农民工总体的返乡发展意愿并不强烈,即使被城市边缘化,他们大多依旧不愿意返乡。从影响因素来看,男性返乡发展的意愿高于女性;经济收入、人力资本、婚姻家庭、城市生活经历、家乡社会状况、国家扶持力度等都与新生代农民工的返乡发展意愿存在一定的关联性,其中经济收入、人力资本、婚姻家庭、城市生活经历对新生代农民工返乡发展意愿的影响比较明显。  相似文献   
6.
信仰是个人与社会思想的原点,决定着世界观、人生观与社会观的诸多方面,是构建一个社会思想特质的基石.大学生作为民族的希望和祖国的未来,其马克思主义信仰坚定与否直接关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败.文章关注大学生马克思主义信仰形成过程中的影响因素,并利用层次分析法与主成分法确定各因素的综合权重,以期为大学生马克思主义信仰培育提供理论指导.  相似文献   
7.
数字智能化技术生命权力是泛在性、具身性、虚实互构性的数字智能化技术系统与资本社会权力建构下的必然产物,生成于人实践生命的存在论基础之中。数字智能化技术生命权力展现为:数字智能化技术对个体劳动生命、个体社会性交往生命、个体生命发展可行能力的支配与挑战。数字智能化技术生命权力的展现是通过数字智能化技术的生产转向与生活转向实现的。故此,数字智能化技术生命权力的规制亦需要从技术本身转向技术使用社会关系规制,从“宏大叙事”伦理转向微观生活场景规制,从技术裹挟转向技术赋权规制,以凸显对数字主体的劳动权益保护与可行性能力提升。  相似文献   
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